بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه القبيلة تشترك
وقبيلة زوبع وهما من نجار واحد ، وكانت تسكن نجدا والآن قسم منها في نجد والقسم
الآخر في العراق ، جاؤوا اليه بعد الاحتلال فرارا من الاخوان. ونخوتهم العامة (زوبع)
والخاصة (جدعة) أو (خيال الجدعة ذريبي) ويقال ان اصل تسميتهم هو ان جدهم الأول قد
ربته امة يقال لها (سنجارة) فسموا باسمها للسبب المذكور في نخوة العامود والتنابز
بالالقاب عادة الجاهلية لا تزال آثارها معروفة. ورئيسهم متعب الاحدب واصلهم زوبع
من طيىء من فرقة الحريث وينتمون إلى محمد الحريث من طيىء هكذا يحفظون نسبهم. ولعل
طارقة دعت إلى اتفاقهم مع سائر شمر الطائية وكلهم يمتون إلى القحطانية.
وفرقها :
1 ـ الثابت : وهذه فرقة
كبير من سنجارة وتتفرع الى :
(1) آل زرعه : رئيسهم
متعب الاحدب وفروعها :
أ. آل عكبه ومنهم من
يتلفظها بكعة : رئيسهم الاوضيح
وظاهر الرويس :
(1) الجودان
(2) الروسان
(3) الوضحان
(4) آل شرارة
ب. آل جاسم :
(1) الحدبان. رؤساؤهم
رؤساء الثابت
(2) آل وسيد.
ج. الحذانا.
أ. آل متيتة : رئيسهم ابن
رطني
ب. آل دجارة. رئيسهم ابن
جديان وابن عزام
(3) آل عمار : رئيسهم ابن
محيثل :
. العجارشه. رئيسهم
العجرش (مطلك)
ب. الذياب. رئيسهم ابن
محيثل. وكان رئيس كل الثابت فترك
(4) آل تومان : وقد يعدون
فرقة برأسها. ورئيسهم نواف بن بندر
التمياط ومشل بن برغش
التمياط ونخوتهم (المساعيد) أي أن جدهم مسعود وهناك فرقة تدعى المسعود سيأتي
الكلام عليها.
أ. الأوضاح. رئيسهم نواف
التمياط
ب. الهدبة. رئيسهم مطلك
بن عايش
ج. الربعة. رئيسهم سعد بن
سطام الربع.
وغالب هؤلاء في الموصل.
2 ـ الفداغة : فرقة من
سنجارة. ويعدون من زوبع. وأساسا الكل من زوبع ويعدون منهم أيضا لما بينهم من اتصال
قريب مع زوبع الموجودين.
ونخوتهم (بلهه فديغي) أو (خيال
البلهه فديغي) ، (كلايع زوبع). ورئيسهم الأصلي هجر بن وتيد والآن قسم كبير منهم في
أراضي اليوسفية ورئيسهم سهيل المهاوش ورعد المهاوش ويعدون من أقسام زوبع وسيجيء
الكلام عليهم هناك.
وأفخاذهم :
1) الزملات. رئيسهم غديف
أبو الوأ (بالوأ) (الجيس).
2) الحمير.
(1) آل غريب. رئيسهم هجر
بن وتيد.
(2) المطعاي (المطعات).
رئيسهم خليف اللكلك.
(3) الرثعة. رئيسهم حيزان
(4) آل سيد. رئيسهم
سليمان بن جابر
3) الطيور. رئيسهم ابن
كدور
(1) آل كدور
(2) آل نابت ، أو النوابت
4) آل سويد رئيسهم
الحمزي. ويعد كل الفداغة من آل سويد وفي الحقيقة أن آل سويد فرقة مهمة فيهم. ولكن
الذين يأتون من نجد إلى سنجارة في العراق يقال لهم (آل كدور) ويتسمون بهذا الاسم.
ويدخل ضمنها (آل غريب) والمطعاي (والطيور) .. الخ
وجاء في قلب الجزيرة أن فروعهم :
1 ـ الفضلي
2 ـ الكريشة
3 ـ الحرابدة
5) الدغيم. رئيسهم ابن
عبد العزيز.
وغالب الفداغة في قضاء
المحمودية في نهر اليوسفية وقسم منهم مع سنجارة والآخر في نجد.
وفي قلب الجزيرة ان الفداغة :
1 ـ الرعجان
2 ـ الزملات
3 ـ الغفيلة. رئيسهم
غضبان بن رمال
(1) الرمال. رئيسهم غضبان
بن رمال
(2) الجرذان. رئيسهم
العيبان المايج (دمنان بن مزيريج)
1. المياكك (آل مايج)
2. الحيكان. رئيسهم ابن
مزيريج وابن فروة.
(3) آل كني. رئيسهم ابن
مسطح
(4) المزيريب وبين هؤلاء
من هم مع الصائح
وفي قلب جزيرة العرب
سماهم (الحفيل) وليس بصواب وعدد من أفخاذهم ما يلي :
(1) آل جارد
(2) آل حازم
(3) آل سليط
(4) آل كلاب
(5) العمور
(6) آل زبيد
(7) آل بو علي
(8) آل رحام
قال : «ومنازلهم أجا ،
وبيضا نثيل ، وسلمى».
4 ـ الزميل. رئيسهم بابج
بن ثنيان وزوبع من هؤلاء أو تصل معهم إلى جد واحد فهم أقرب اليهم من غيرهم ...
وأفخاذهم :
(1) الشلكان
(2) النمصان
(3) آلابي سعد (آل ابي
سعد)
(4) الشيحه
(5) الرخيص. رئيسهم عيادة
بن رخيص.
(6) الثنيان. رئيسهم بابج
بن ثنيان
(7) السلمان. رئيسهم ابن
سمير
(8) النبهان. رئيسهم جاسم
بن رخيص
(9) العفاريت :
(10) الضفير. منهم محمد
الضفيري
(11) آل الضو. رئيسهم
حسبان الضوي.
(12) الخمسان. رئيسهم
حواس بن خمسان.
(13) اللواحق. رئيسهم
اللاحقي.
(14) الذرفان. رئيسهم
الذرفي.
ومن هؤلاء من هم مع
الصايح.
وفي قلب الجزيرة قسم
الزميل الى :
آل سهيل وهذه افخاذهم :
1) آل سلمان
2) آل شيحا
3) الابي سعد
4) الضرفان
5) النمسان
6) المغافل
7) الربظان
8) السلقان
النبهان وهذه فروعهم :
1) الشمروخ
2) الخمسان
3) الوضنان
4) آل كويس
5) آل ضو
5 ـ التومان. رئيسهم نواف
بن بندر التمياط ومثل ابن برغش التمياط.
وهؤلاء يعدون من الصايح.
لأنهم تابعوا الصديد حينما تنافر مع
الجربا. وقد مر الكلام
عليهم عند ذكر سنجارة ...
اعتبر صاحب قلب الجزيرة
التومان قبيلة قائمة برأسها من بين قبائل شمر وقال مجموع قبائل شمر سنجارة
والتومان وأسلم وعبده ولم يعين الصلة بين هذه القبائل. والمحفوظ عنها ما ذكرت وهم
في نجد العراق.
وعدد الحيدري في كتابه (عنوان
المجد في تاريخ بغداد والبصرة ونجد) الفروع والقبائل جميعا ولم يفرق بين الأصل
والفرع ، ومثله فعل الآلوسي.
والحمد للهِ ربِ العالمين
*****
